高明勇|青年之声：为何“青年”，如何“演说”

文/高明勇

日前，醴陵市第三届“我是青年演说家”决赛落幕。朋友在现场担任评委，他说这些青年选手的故事，就是醴陵这座城市的发展故事，从这一场演讲赛事中，窥见了这座城市发展的独特气质。

确实，一场成功的“演说”比赛，不仅可以看到一个人的才华展示，也可以折射出一座城市的精气神。朋友问我怎么看，我说我更关心，为何“青年”，如何“演说”，二者相融，能给“城市”带来什么？回答好这“三问”，更能传达“青年之声”。

01为何“青年”：青春须早为，岂能长少年

一座城市的长足发展，既依靠各行各业的“人才”，更依靠源源不断涌入的“人口”，尤其是青年人群。反观中国的城镇化进程，也验证了这一点。

青年已成城市中坚力量。国务院新闻办公室在《新时代的中国青年》白皮书中指出，2020年青年常住人口城镇化率达71.1%，比十年前增加15.3个百分点，高于整体常住人口城镇化率7.2个百分点，“未来这一比例还会增长”。第七次全国人口普查主要数据显示，全国居住在城镇的人口为90199万人，占63.89%，与2010年相比，城镇人口比重上升14.21个百分点。同时，全国流动人口为37582万人，流动人口增长69.73%。短短十年，这些数据变化的背后，是候鸟式的中国人口大迁徙，无论是像建筑业等传统行业，还是像文娱业等新兴行业，青年早已成为城市发展的中坚力量。

中部基层更需重视青年。不少中部和西部地区，常年为人口流出地，这些流出人口大多为青年人，所以也容易出现“留守现象”（留守老人、留守儿童、留守妇女）和“空心化”（如空心村）等现象。可以说，留住青年，吸引青年，重视青年，不仅是把握现在的关键，更是赢得未来的出路。对于县域来说，无论是城市更新，还是乡村振兴，更需要青年人的加入。在人口生育率放缓、人口老龄化提速的趋势下，青年的重要性更为凸显。青年不仅是活力所在，甚至直接关系到一个村庄、一座城市的生命力，近些年“网红城市”的涌现即为例证。前两年，“上半年有淄有味，下半年滨至如归”。淄博，哈尔滨，两座非一线城市的迅速火爆，原因多种，其中有一个相似之处：对青年友好。青年至，则城市火；青年留，则城市兴。善聚青年者，才有活力；善得青年者，方有未来。（《看见“网红城市”背后的青年力量》，高明勇，《中国教育报》，2024年1月11日）

青年需要提供“有为”平台。近两年，伴随着“来醴陵捡瓷器”等话题，“千年瓷都”醴陵在社交平台上持续火热，成为不少青年人的网红打卡地。相比之前不少年轻人涌入省会长沙和粤港澳大湾区，人口流动也开始出现“回流”，不少湖南高校的青年学生纷纷扎根醴陵。“青春须早为，岂能长少年”。不久前，在2025年醴陵市各界优秀青年座谈会上，当地主政者也提到，醴陵陶瓷产业要实现从“制造”向“智造”的跨越，花炮产业要完成从“传统工艺”向“文化创意”的转型，乡村振兴要因地制宜发展特色产业，需要青年人以改革创新思维破解难题。这种背景下，连续三届的“我是青年演说家”评选，也是为青年搭建“早为”平台、“有为”平台、“能为”平台，助其脱颖而出的顺势之举。

02如何“演说”：鼓天下之动者存乎辞

客观说，对青年的重视，正在成为常识。选择“演说”的方式，也较为普遍，一些电视台也推出类似节目，特别是在高校，几乎是家常便饭。相比高校，由城市发起“演说”比赛，更具有开放性与公共性。而如何“演说”，也是专门的学问。

“演说”要学习“历史传统”。中国历来有重视“演说”的传统，“鼓天下之动者存乎辞”（《周易》），“一人之辩，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万之师。”（《文心雕龙·论说》）且不说中外历史上那些著名的演说，仅以近百年的历史历程来看，比较典型者如梁启超，非常重视“演说”，他曾把学校、报纸、演说看作是“传播文明三大利器”，还躬身力行，在各地发表不少的演说。如闻一多，《最后一次的演讲》多次被选入中学语文课本，也可侧面说明语文教学对“演说”这一技能的重视。再如蔡元培，更是如此。1901年出任南洋公学总教习时，他就着意培养学生的演说能力，引领他们“成立演说会，定期轮流学习演说”，理由是“今后学人，领导社会，开发群众，须长于言语”。1920年10月26日，蔡元培与罗素、吴稚晖、李石岑、张东荪、杨端六等由武汉坐火车到长沙，与先期抵湘的杜威及夫人、章太炎、张溥泉等应湖南省教育会之邀举行为期一周的讲学。11月3日，蔡元培在醴陵发表讲演《美化的都市》。学者陈平原曾以“有声的中国”为题，深入探讨“演说的魅力及其可能性”：“演说的魅力及其可能性，乃一时代社会是否活跃、政治是否开明、学术是否繁荣的重要表征。”“公众场合的演说，并非照搬家常聊天或友朋对话，而是包含某种特殊技巧，而这需要专门训练。”除了历史传统，现代社会对演说的要求，不管是“说”，还是“演”，更体现在系统性表达上。这些都需要“专门训练”，乃至成为一个行业。

“演说”要学会“系统表达”。现实层面，一方面“演说”的重要性还没有被充分认识到，尽管不少地区、不少城市也举办过类似的演说/演讲比赛。另一方面，如何“演说”，确实是需要“专门训练”的。无论是TED演讲、脱口秀，还是一些公众人物的“跨年演讲”，都能看出一场优秀的“演说”是一项系统工程。手机越来越智能，越来越多的人成为“低头一族”，沉溺其中，公共表达的能力已有退化之虞，而AI大模型的兴起，又让很多人依赖于“替代思考”。“系统化”输出，这本身就是对过度依赖“替代思考”的一种积极应对之策。不管是背诵讲稿，还是即兴发言，都需要将“碎片化”的思考与语言“系统化”输出。“演说”则是牵一发而动全身，不仅考验知识储备，也考验应变能力，既要懂演讲稿的谋篇布局、遣词造句 ，还要懂如何从“碎片化思考”转为“系统化表达”，虽有天分因素在其中，更多依靠后天努力，能讲故事，会讲道理，讲究条理，注重逻辑，运用结构化思维，善于视觉化表达——这也是一种相对公平的比赛方式。

“演说”要学好“舞台表演”。曾有人开玩笑说，好的演说家，分为三重境界，第一重，带着听众笑，第二重，带着听众哭，第三重，带着听众疯狂。“演说”无论是在正式的舞台，还是在广场式的舞台，面对听众，就不能是自说自话，要有学识储备，也要有满腔激情，要注意服饰着装，也要注意肢体语言，要注意眼神交流，也要留意现场动静，既要把握节奏，也要学会控场，一颦一笑，一举一动，都会关系到“演说”的整体效果。曾有美国传播学者根据大量实验，提出演讲的公式：完美的演讲=7%的语言信息（内容）+38%的声音信息（语言、语调）+55%的形象信息（肢体语言）。所以，完美的“演说”，绝不仅仅是一篇优美的演讲稿那么简单，“演说”“演说”，“演”的成分还是很大的，比重可能会越来越大。当然，“演”并非是为演而演，舍本逐末，真诚才是“演”的必杀技。

无论正式还是非正式的“专门训练”，对于参与者来说，都是一种综合能力的提升，无论对日常的工作来说，还是对日后的成长而言，都大有裨益，但也都需要久久为功，功不唐捐。正如陈平原研究“现代中国的演说学”时所说：“最容易达成的是基本训练，比如声音、姿态、表情、手势等；至于思想、立场、学养、修辞，那是长期积累的结果，无法一蹴而就。”

03青年之声，即城市之声、时代之声

类似“我是青年演说家”这样形态的比赛，对于城市来说，也是一个吸引人才、发现人才、挖掘人才、培养人才的通道。

从参与者的身份来看，有“土著”，有“醴漂”，遍布各个行业，据“醴陵发布”的相关报道，这些选手中有在急诊室争分夺秒治病救人的医务工作者，有坚守法律公正防线的司法人员，有在三尺讲台上默默耕耘、教书育人的老师，还有活跃在街头巷尾、田间地头，用心调解民生事务的基层工作者。梳理这三届的参与者身份，能看出比较多元，涵盖面极为广泛。

值得关注的是，不管是此次比赛主题紧扣醴陵撤县改市40周年，还是此前两届的主题“建功新醴陵”“千亿新醴陵”，都决定了演说者需要关切整个城市的过往历程与现实脉动，将个人的职业与城市的发展联系起来。活动“由中共醴陵市委人才工作领导小组、市政协主办”，这凸显了“青年演说”是在“人才工作”框架内的战略考量，“市委组织部、市政协办公室、共青团醴陵市委员会、市融媒体中心共同承办”，预示着无论是人员参与动员，还是社会影响传播，都有机制保障与部门保障。本地公司的参与赞助，也显示出活动并非政府大包大揽，采取更为灵活的机制运行。

就像“怎么演说”与“演说什么”同样关键，“如何举办”与“为何举办”同样重要，机制影响运行，操作决定成效。对于醴陵来说，要打造青年友好型城市，就需要实现“城市”与“青年”同频，与“湘雅乡情”“渌江讲坛”“梦想助跑堂”等人才工作品牌一样，“我是青年演说家”成为极其重要，且极其巧妙的一个“抓手”。当地不少“人才新政”，大多也涵盖青年群体：为解决青年安居之忧，建设打造“高端人才之家”和“人才公寓”；为提升青年生活品质，依托“人才绿卡”提供政务、金融、医疗、交通、消费等十大领域便捷服务；为搭建青年展示平台，持续开展暑期大学生实习实训、“创新创业大赛”等多元活动。

如何打造“青年友好型”城市，城市如何与青年实现双向奔赴，我曾专门做过一番思考：

友好不是简单的示好，也不是单纯地寄希望于青年人为城市创新科技，创造财富，更不是把青年人当作城市庞大消费链条上的一环。

友好也不是简单的讨好，真正的友好不是把青年群体特殊化，对青年“挑肥拣瘦”，而是既要让青年人感受到城市的温情与善意，让“准青年”感到安全与公平，也要让“后青年”感到温馨与舒适。

建设青年友好型城市，除了要有各地主政者的姿态和立场，更要有可以给人稳定预期的制度保障，潜移默化地形成一种“人是最美的风景”“人是最大的价值”的氛围。（《来一场城市与青年的“双向奔赴”》，高明勇，《中国青年报》，2022年7月20日）

这个角度看，类似“我是青年演说家”这样的舞台，认真研究，不断优化，将是让青年被城市发现并珍视，让他/她们作为“人的价值”得以鲜活呈现的重要途径。如此，当青年频频“开声”，城市也频频“回响”，当这些“回响”汇聚激荡，念念不忘，青年之声，即城市之声，亦时代之声。（完）

作者系政邦智库理事长，凤凰网政能亮总编辑。