寻影记：一脉灯火照两岸
吴志良
我总以为，影子是时间的骸骨，是光在穿越万物后，遗落的最为温柔的魂魄。在澳门，这魂魄格外丰腴。它可能是大三巴牌坊那巍峨的残壁上，日升月落时拖出的长长斜影，悲壮如一首凝固的圣诗；也可能是妈阁庙檐角下，被香火熏得缭绕的、信徒们祈愿的身影，笃定如一枚古老的印章。直到那个秋夜，我在一所学府的礼堂里，见到另一种影子——它们自一双苍老的手中诞生，由牛皮镂刻，借一盏孤灯还魂，在素白的幕布上，演绎着两千多年前一封秦简家书的温度。
那是一场名为“皮影进校园”的寻常活动，却让我看见了一条不寻常的、流淌在血脉里的光河。
幕布亮起时，喧嚣沉了下去。灯光如豆，仿佛不是电力的造物，而是从历史深处径直取来的一簇活火。操纵者的手，枯瘦而稳定，关节微微突起，像老树的根节。指间牵连的细竹签，便成了影人的脊柱。幕上，人物出场了，步态带着一种古朴的笨拙与庄重，那是秦时戍卒“惊”的影子。他思念着家乡的兄长“衷”，担忧着新妇的操劳，字幕上的文言译文明明简洁，而影子的一举一动，却将那份穿越烽火的牵挂，放大得如此具体而颤栗。
我身边坐着几位来自台湾的交换生。起初，他们面上还带着观摩“奇技”的好奇，但随着剧情深入，一种静穆的共鸣在空气中蔓延。当影人“惊”向着故乡的方向缓缓揖拜时，我瞥见一个年轻人，不自觉地挺直了背脊，眼里映着晃动的光斑，像噙着未落的泪。表演结束，他们争先上前，在传承人指导下，笨拙地学习操控。竹签在他们手中不听使唤，影人在幕上歪斜踉跄，引来低声的笑。但那一刻，没有隔阂，只有共同面对一门古老技艺时的虔诚与手足无措。那指尖传来的，不仅仅是竹签的触感，更像是一道微弱的电流，接通了被海峡稀释的、某种关于“乡艺”与“祖音”的共同记忆。
皮影，这门“以光照影，以影叙事”的艺术，本身就是一则伟大的隐喻。光，是文明不灭的薪火；影，是文明投射在历史帷幕上的万千形态。澳门，恰是这幕布上一幅精妙绝伦的“双影叠图”。四百余年，西方的光（从葡萄牙的航海时代到天主教的传播）以特定的角度强力投射于此，在这片幕布上留下了教堂的尖影、市政厅的廊柱之影、葡式碎石路上摇曳的异国风情之影。然而，那执着的、决定着影子最终形态与故事的“操杆之手”，始终是华夏的。于是，我们看见圣保禄的残影之下，粤韵悠扬；龙环葡韵的雅致建筑里，茶香伴着《滕王阁序》的吟哦。澳门的文化肌理，是双影的共生，而非覆盖。它的主体性，正体现在这种强大的“操盘”能力——从容地选择、吸纳、转化外来的光，将它们编织进自身绵长的叙事经纬里，讲述的依然是东方式的悲欢离合与生生不息。
这种“双影共生”的智慧，在信仰的领域呈现为更震撼的风景。妈祖阁的香火，从未间断地缭绕了五个世纪。每年农历九月的妈祖文化旅游节，是这座小城最生动的信仰图卷。旌旗蔽空，笙锣开道，黝黑的面庞与白皙的面庞，一同抬着銮驾，神情同等肃穆。那尊来自福建湄洲的木雕神像，目光慈悯地凝视着南海的波涛，也凝视着海峡两岸络绎不绝的信众。我曾与一位来自鹿港的耆老交谈，他几乎年年赴会。他说：“站在妈阁庙前，听潮声和闽南语的祷祝混在一起，你会觉得，家很近，神很亲。”近年来，两岸更推动《妈祖祭典》的共通标准。这绝非简单的仪式统一，而是在为流淌于血脉深处的集体情感，修建一座庄严的、可共鸣的殿宇。仪式是文明的语法，当祭拜的弧度、进香的步数、祷词的韵律都被共同认可，精神的归途便有了清晰而一致的坐标。
信仰的“共影”，奠定了精神的底版；而艺术的“交影”，则勾勒着未来的线条。不久后，在澳门国父纪念馆，我邂逅了另一场光的聚会：“南艺·南域——台湾台南艺术大学创作展”。这里没有古老的皮影，取而代之的是冰冷的钢铁雕塑、流淌的抽象画色彩、循环播放的观念影像。一个用废弃电路板拼贴成的《山水》系列，尤其引人驻足。艺术家将电子时代的废弃物，重组为宋代山水画的皴法意境，冷静的科技感与温润的古典美激烈碰撞。这分明是台湾年轻一代的艺术宣言：他们的根，深扎在传统文化的土壤里（那山水的意境），但他们呼吸的，是全球化的、数字时代的空气（那电路板的材质）。
澳门，再次成为那面绝佳的“幕布”。它不评判，不定义，只是提供一片澄明、中性且富含历史层次的空间，让这束来自宝岛的艺术之光，得以清晰投射。参观者在此看到的，并非“他者”的异质文化，而是在母体文明孕育下，因不同历史风雨与地域阳光而催生出的、别致的花朵。这就像同一出皮影大戏，福建的腔调激昂，陕西的韵味苍凉，台湾的或许带着海风的腥咸与现代的节奏，但照亮所有剧本的那盏核心的灯——对美的追求，对生命的叩问，对族群情感的含蓄表达——血脉同源。
由此，我忽然领悟了澳门在“一国两制”下的更深层文化使命。它不仅仅是一个政治术语的成功实践范本，更是一座活态的“文明互鉴剧场”。在这里，“两制”是并行的两道光源，它们共同投射，产生的不是混乱的重影，而是一幅更具立体感、更丰富绚烂的文化图景。澳门自身的历史，就是一部微观的文明对话史。今天，它自觉地将这种对话的容量与经验，拓展至两岸之间。它用自己斑驳而和谐的面容告诉世界也告诉海峡对岸：统一，绝非单调的覆盖，而可以如同皮影戏一般，角色纷呈，音腔各表，却在同一盏灯下，共构一个完整而动人的故事。
离场时，夜色已深。澳门的灯火渐次亮起，霓虹的、街灯的、窗棂里透出的，交织成一片暖昧而辉煌的光海。我回头再看那座礼堂，它已隐入黑暗，静默如一块寻常的石头。但我知道，有一簇古老的光，曾在那里短暂地、辉煌地亮过。它照见了牛皮上镂刻的图腾，照见了年轻人眼中初醒的认同，也照见了这条横跨海峡、深入历史岩层的文化血脉。
那夜，我梦见自己成了一片薄薄的皮影。被一双巨大而温暖的手操纵着，掠过妈阁庙的飞檐，飘过台南艺术馆的展厅，飞渡幽蓝的海峡。身下，是无数的光点，那是千家万户的窗灯，在漆黑的巨幕上，连成了永不熄灭的、文明的星座。我不再追问自己属于哪一道具体的影子，因为我正沐浴在那盏唯一的、磅礴的、名为“中华”的明灯之中。这光的国度，本就是所有影子最初的家园，与最终的归宿。
（来源：台湾中国时报 作者为全国政协文化文史和学习委员会副主任、中华海联会副会长、澳门基金会行政委员会主席、澳门文化界联合总会会长）
